和尚也六根不清静了

转载自星洲日报的俩则新闻。
读了这俩新闻后，心里就一直的想，和尚是六根清静，与世无争的，为何却有这样的事情发生呢！
人生是为名利而生存的？？原来不管你是何人，只要还活着的话，你就会去争，去斗，为了你的利益做出一些别人所不认同的事情，除非你是个死人，那真的是任何根都清静了。

你读后有何感想呢！！！！

加影寂靜園僧團不和‧一批信徒26日發表宣言
國內 2009-04-21 10:15
（吉隆坡）經過2006年7月發生的一些事故後，僧團分成2派的加影寂靜園，又有新發展；一批追隨離開寂靜園僧侶的信徒將於4月26日（週日）到寂靜園門前發表宣言，並舉行新聞發佈會。
這批來自新馬兩地的信徒週一（4月20日）向媒體發出通知，宣稱他們將於當天上午9時在寂靜園門前集合，發表“寂靜園林‧源自十方‧應屬十方”宣言。
“寂靜園林‧源自十方‧應屬十方”請願運動委員會在通知函中指出，於2008年9月首先發動請願簽名運動，獲得雪隆區、檳城、怡保、彭亨、柔佛及新加坡等地約390位佛友簽名及支持。
請願運動委員會秘書鄭寶玉週一對星洲日報說，位於加影的寂靜園目前只有數十人使用，沒有開放給一般公眾。
“在2006年7月的事故發生後，寂靜園就沒有再對外開放，而在彭亨的寂靜林在2007年的一場水災後，可以說是已經荒廢。”
她指出，寂靜園在創建時得到十方的佈施，因此也必須回饋十方，而不是只允許小部份人進出。
鍾漢源：應以宗教精神解決
另一方面，全職弘法人員鍾漢源指出，不是所有事都能夠以理據爭，與宗教有關的事務，應該以宗教精神解決。
“以理據爭的方式如入稟法庭是沒有錯的，但要解決與宗教相關的事務，還是有必要秉持宗教精神。”
他建議，請願運動委員會或許能夠與寂靜園的負責人坐下來談，畢竟過去的已經過去，無需再追究。
雙方應拿出誠意
他也說，在這起事件上，雙方也都應該拿出誠意，互相瞭解彼此的想法。
《星洲日報》也嘗試撥電聯絡寂靜園僧侶，但卻被告知負責人不在，對方並要求記者在隔天再嘗試撥電找負責人。
另一方面，馬來西亞佛教弘法會會長洪祖豐在受詢時表示，他不瞭解寂靜園事件的詳情，因此不便評論。
星洲日報‧2009.04.21

維護僧團清譽‧洪祖豐：明義應還俗
國內 2009-04-22 10:17
（雪蘭莪‧八打靈再也）馬來西亞佛教弘法會長洪祖豐說，被控失信的仁慈醫院前院監明義法師表罪成立，相等於證實他涉及犯法事務，因此他應該為了維護僧團的清譽而還俗。
他強調，若一名僧侶違反了基本的五戒，更甚的是因此被法庭定罪，他應該為了維護僧團清譽而還俗。
他對星洲日報指出，若以佛教僧團戒律詮釋，凡是犯上殺生或邪淫戒的出家人，則必須還俗；至於犯上妄語、飲酒及偷盜戒律的出家人，則可不必還俗，但仍須懺悔罪行。
“五戒涵括不殺生、不偷盜、不飲酒、不邪淫與不妄語。這是佛教徒包括僧侶應守的清淨戒律。
由於明義法師被判表罪成立的失信，是一種現代課題，很難在上述五戒裡歸類。”
他說，若以世俗角度詮釋明義法師的失信行為，他應該在被判表罪成立後，以維護僧團清譽而即時還俗。
另外，八打靈觀音亭監院明吉法師則表示，由於明義法師也是八打靈觀音亭住持，因此他不便對明義法師被判失信表罪成立而置評。
星洲日報‧2009.04.22